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Uni bonn BCDSS

Verstrickt und verwoben:texturen der abhängickeit

Asymmetrische Abhängigkeiten

Widerstand & Resilienz

Akteure

Fasern & Stoff

Farben & Globalität

Techniken & Gebrauch

Agavenmatten: mesoamerikanische Symbole der Macht

Vom Ackerland zur Schafweide: die schottischen Clearances

Herabhängende Schnüre: Die Bindekraft andiner khipus

Weißes Leinen: Zu einem soziokulturellen Abhängigkeitsgewebe im pharaonischen Ägypten

Maschen der Abhängigkeit: Ein Nasca-Textil aus der Bonner Amerikas-Sammlung

Ariadnes Fäden: Fasern und ihre Rohstoffe

Abhängigkeit vom Lama: Seidenschutz und Ehrung buddhistischer Meister in Kunst und Text

Chikankari-Stickerei in Lucknow/Indien – Stickerinnen und ihr Weg aus der Abhängigkeit

Textilproduktion und Abhängigkeiten im antiken Griechenland

Weitere Geschichten folgen schon bald

Agave

Schlesischer Weberaufstand 1844: Widerstand gegen kapitalistische Ausbeutung

Lotusseide: Die Überwindung asymmetrischer Abhängigkeit

Rindenspitze aus dem jamaikanischen Lacebark-Baum

Weitere Geschichten folgen schon bald

Aus philosophischer Sicht: Textilproduktion und asymmetrische Abhängigkeit

Weitere Geschichten folgen schon bald

Das Plantagensystem von St. Domingue: Fragen an Prof. Laënnec Hurbon und Prof. Pierre Buteau

Globale Farbverläufe

Indigo

Tödliches Blau

Die Herstellung von Indigo

Indigo und die Transformation der Karibik

Resist! Die Reservetechnik: Blaudruck mit Indigo und Gummiarabikum

Gummiarabikum

Gold, Seide und Purpur: knappe Rohstoffe und ihre Imitationen im antiken Mittelmeerraum

Weitere Geschichten folgen schon bald

Black Indigo I

Indigo – Champaran – Satyagraha

Weitere Geschichten folgen schon bald

Indigo – Champaran – Satyagraha

Eliza Lucas Pinckney: Pionierin des Indigoanbaus?

Tödliches Blau

Weitere Geschichten folgen schon bald

Der koutodigo: Was uns ein Werkzeug über die haitianische Kolonialgeschichte und asymmetrische Abhängigkeitsbeziehungen erzählt

Asafo-Fahnen: wehende Symbole der (Un-)Abhängigkeit

Andine Grabmarker: Embleme asymmetrischer Abhängigkeit

Tödliches Blau

Die Ursprünge des Dirndls: Textildruck und globale Abhängigkeiten

Eine Frage der Tradition: Spinntechniken im antiken Mittelmeerraum und Europa

Herabhängende Schnüre: Die Bindekraft andiner khipus

Gestickte Blumen: Gedenken der Yaqui-Frauen an Zwangsarbeit

Abhängigkeit vom Lama: Seidenschutz und Ehrung buddhistischer Meister in Kunst und Text

Fäden weiblicher Abhängigkeit im antiken Rom

Textilproduktion und Abhängigkeiten im antiken Griechenland

Kleidung schenken: Auseinandersetzungen um sozio-religiöse Hegemonie und die wohltätige Verteilung gebrauchter Kleidung in Guyana

Weitere Geschichten folgen schon bald

Asafo-Fahnen: wehende Symbole der (Un-)Abhängigkeit

„Jeans sind eine Einstellung und keine Hose“

Louise Aston im Herrenanzug und ihr Widerstand gegen die Frauenunterdrückung

Genähte Körbe

Unsere traditionelle Aghabani-Tischdecke

Schweigend genäht: Die Kunst des Widerstands

Von Kamerun nach Kolumbien

Genähte Pfade in die Freiheit

„En habito de una india“: Im befreienden Gewand einer indigenen Frau der Anden

Kleidung schenken: Auseinandersetzungen um sozio-religiöse Hegemonie und die wohltätige Verteilung gebrauchter Kleidung in Guyana

Digambara-Jaina-Mönche in Indien: Die Ablehnung der Abhängigkeit von Kleidung

Weitere Geschichten folgen schon bald

Louise Aston im Herrenanzug und ihr Widerstand gegen die Frauenunterdrückung

Tödliches Blau

Aktivismus und Abhängigkeiten: Colin Kaepernick, Nike und Kommerzialisierung

Schweigend genäht: Die Kunst des Widerstands

Grabbeigaben von Kha: Die Bedeutung von Textilien

Cundries Kleider: Textilien im „Parzival“ Wolframs von Eschenbach

Pin Money – Nadelgeld

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